新華社芬蘭索丹屈萊12月28日電 通訊：延續薩米人傳統的北極養鹿人

　　新華社記者李驥志　徐謙

　　隨著北極開發成為熱門話題，北極原住民的生活也納入人們視野。芬蘭政府規劃中的北極鐵路方案正在積極征求薩米人和養鹿社群的意見，預計明年1月將公布調查結果。

　　薩米人是最早居住在斯堪的納維亞半島北部的居民，早期以打獵、捕魚、采摘為生。1000多年前，薩米人開始飼養馴鹿，成為游牧民族。養鹿的傳統一直延續至今，但人們已不再隨鹿群遷徙，而是定居下來，采用劃界放養的方式養鹿。

　　目前全芬蘭共有6000多名養鹿人，其中只有1000多名是純正薩米人。養殖戶被分為56個社區，每個社區的養殖戶共用一個牧場，牧場與牧場之間用鐵絲網隔開。

　　劃界放養，就是把鹿放到牧區內自由活動，使之處于半野生狀態。每到一定時節，社區要回收鹿群，各養殖戶按照鹿耳朵上的“家族記號”領回自家的鹿，將新生的小鹿劃定歸屬，把一定數量的鹿賣到屠宰場。收獲和清點完畢后，再將鹿放歸山林。每年大概要回收四五次。

　　記者日前到距北冰洋200多公里的穆奧特卡頓圖里荒野保護區采訪時看到，平緩的山坳里，木頭圍欄搭起一個直徑200多米的大鹿圈，在大鹿圈的旁邊是各家的小鹿圈，周圍都是低矮的極地植物，數十間簡易木屋坐落在叢林中，這就是一個薩米社區的收鹿營地。

　　阿斯拉克是該社區一名養鹿人。他的二兒子一大早就和伙伴一起，開著特種山地車到山林里去找鹿群。聽到鹿鳴呦呦時，阿斯拉克和家人來到鹿圈，與其他養鹿人一起忙碌——開欄、趕鹿、辨認、抓鹿、做標記，一輪接著一輪，辛苦勞作。

　　馴鹿的肉可以食用，角和皮毛可加工成生活用品和工藝品。有人擔心，北極鐵路一旦開修，將會切斷牧場，影響馴鹿養殖。阿斯拉克卻很淡然，他對記者說：“我們一向對于新事物感到恐懼，其實世界總是要發展的。修了鐵路會帶來更多機會，會有更多高收入的工作。關鍵是要敢于邁出這一步。”

　　阿斯拉克曾是該牧區的首領，是一名成功的養鹿人，然而他對養鹿產業并不看好。飼養馴鹿的投入產出比很低，據統計，全芬蘭所有牧場加在一起占土地總面積的三分之一，供養著20多萬只馴鹿，每年產值只有6000萬歐元（約合4.7億元人民幣）。

　　阿斯拉克的大兒子是律師，在城里工作。阿斯拉克對此感到很欣慰。據統計，芬蘭有超過一半的薩米人已經離開北極地區，生活在首都赫爾辛基。阿斯拉克自己也曾一度賣掉了所有的鹿，準備退休過舒服日子。可前不久二兒子說想繼續做職業養鹿人，無奈的阿斯拉克只好幫他重新置辦了家業。

　　阿斯拉克說，很多人希望延續養鹿傳統，但并不打算將之作為主要營生。芬蘭6000多名養鹿人中，多數人將養鹿作為一種愛好和生活補貼，他們有自己的主業，可能是農民，也可能是企業家、旅游業者、工人、教師或公務員。

　　在全球化日益發展的今天，養鹿不僅是謀生手段，更是北極居民的一種獨特文化傳統。為保護這一傳統，芬蘭出臺了一系列政策。比如，相關法律規定，牧場用地不受侵占，對于因野獸或交通事故造成的馴鹿損失，政府予以賠償。索丹屈萊市議長佩卡·海基寧說，政府這樣做是為了保護傳統，也是為了保護少數族群的利益。

　　政府還設立專門的職業學校，培養專業養鹿人。在芬蘭北部拉普蘭地區的普通中小學里，也會教授養鹿知識。記者到索丹屈萊市的一家學校采訪時，正好趕上一堂關于馴鹿的主題教學課。班里學生薩娜的父親西爾托拉是當地的養鹿能手，學校就把他請來給孩子們講課。

　　西爾托拉告訴孩子們，人們常說一年有四季，而養鹿人的世界里有8個季節，每個季節鹿群和自然界都會發生細微變化，飼養人需要做相應的工作。西爾托拉還帶著孩子們到室外學習用繩子套鹿角的技能。校長伊里婭-凱薩·拉卡拉告訴記者，西爾托拉一家都是套鹿好手，連9歲的薩娜也是。

　　薩米人是最早掌握飼養馴鹿技術的，養鹿的學問也主要通過薩米語傳承。拉普蘭的中小學都設有薩米語課程，很多芬蘭孩子會選修。拉卡拉說，雖然現在薩米人都會講芬蘭語，但是芬蘭政府保護薩米語，并鼓勵人們使用薩米語。“在北極地區，這還是一門國際語言，你可以用它與挪威和瑞典的原住民交流。”

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責任編輯： 韓家慧