端午節(jié)，是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，豐富多樣的習(xí)俗至今仍在為人們的生活增添一抹亮色。

　　不過(guò)，近來(lái)有關(guān)端午節(jié)文化內(nèi)涵、習(xí)俗的一些討論成為熱門(mén)話(huà)題：它為何有那么多的名稱(chēng)？它在古代最初并非是吉祥的節(jié)日嗎？能不能互祝“快樂(lè)”？

　　針對(duì)上述問(wèn)題，記者在采訪(fǎng)專(zhuān)家時(shí)了解到，端午節(jié)的不少習(xí)俗都比較有娛樂(lè)性，也可以互祝快樂(lè)。而這個(gè)節(jié)日，也是一個(gè)充滿(mǎn)了人倫溫情的重要生活節(jié)點(diǎn)。

　　它為何有多個(gè)“別名”？

　　端午節(jié)的一大特點(diǎn)，就是名稱(chēng)繁多。曾有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，它的名稱(chēng)、叫法超過(guò)二十個(gè)，其中人們比較熟悉的有“端五”、“夏節(jié)”、“五月節(jié)”、“女兒節(jié)”等等。

　　這些名字的由來(lái)和端午本身的習(xí)俗、文化內(nèi)涵有關(guān)系。在古漢語(yǔ)中，“端”有開(kāi)頭、初始的意思，稱(chēng)“端五”也就是“初五”。《風(fēng)土記》提到“仲夏端午。端者，初也。”

　　另外，古人紀(jì)年使用天干地支，以此推算，一般農(nóng)歷第五個(gè)月正是“午月”，而午時(shí)又被認(rèn)為是“陽(yáng)辰”，所以端午也叫“端陽(yáng)”。

　　如上所述，端午節(jié)是農(nóng)歷五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。

　　有意思的是，此時(shí)的一大習(xí)俗是吃粽子，古人曾有個(gè)小游戲，就是吃完粽子會(huì)比較一下各自解下粽葉的長(zhǎng)度，粽葉長(zhǎng)一些的那個(gè)人就算勝了，所以就有“解粽節(jié)”之稱(chēng)。

　　明代，沈榜《宛署雜記》中亦提到：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴艾葉、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。”

　　最初并非吉祥節(jié)日？

　　花樣繁多的別名，也在一方面印證了端午節(jié)悠久的歷史和重要性。不過(guò)，有一種觀點(diǎn)稱(chēng)，農(nóng)歷五月五日早先并不是良辰吉日，端午節(jié)也不是一個(gè)吉祥節(jié)日。

　　查閱資料可知，漢代有的地方認(rèn)為五月是“惡月”，五日是“惡日”，甚至有“不舉五月子”之俗，即此時(shí)出生的嬰兒，無(wú)論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人，一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。

　　此外，還有“五月到官，至免不遷”、“五月蓋屋，令人頭禿”等說(shuō)法。東漢王充《論衡》中還正經(jīng)八百解釋一番：“夫正月歲始，五月盛陽(yáng)，子以(此月)生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患。”

　　這個(gè)說(shuō)法，有可能跟夏天炎熱的天氣有關(guān)。民俗專(zhuān)家蕭放稱(chēng)，夏至?xí)r節(jié)天氣濕熱，極易造成人們身體不適；蚊蟲(chóng)叮咬也易于造成疾病流行。

　　因此，早在漢代，這一時(shí)節(jié)被看作“黑色時(shí)間”，人們?yōu)榱蓑?qū)邪避害，確實(shí)會(huì)采取許多措施。

　　過(guò)端午節(jié)不能說(shuō)“祝你快樂(lè)”？

　　避瘟保健也好，吃粽子也罷，這都是端午節(jié)的習(xí)俗。只不過(guò)，近兩年總有消息在網(wǎng)上流傳：因?yàn)槎宋绻?jié)這天早先不是良辰吉日，所以不能互祝快樂(lè)，只能說(shuō)“端午安康”。

　　綜合史料和專(zhuān)家觀點(diǎn)來(lái)看，這種說(shuō)法站不住腳。

　　民俗專(zhuān)家王娟稱(chēng)，這種說(shuō)法沒(méi)什么依據(jù)，跟“惡日”也沒(méi)什么關(guān)系，北方很多地方端午還是“小女兒節(jié)”。完全可以互祝快樂(lè)。

　　還有不止一位學(xué)者提到，端午并不是一個(gè)祭祀性的節(jié)日。至于紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物，是先有傳說(shuō)故事還是先有節(jié)日，學(xué)界仍有爭(zhēng)論。而且，紀(jì)念古人的習(xí)俗，也只是整個(gè)端午節(jié)節(jié)俗和文化內(nèi)涵一部分。

　　查一查古籍，確實(shí)有不少詩(shī)文談到人們?nèi)绾胃吒吲d興過(guò)端午。晏殊寫(xiě)過(guò)這樣的句子：“一一雕盤(pán)分楚粽，重重團(tuán)扇畫(huà)秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)喜氣多。”充分說(shuō)明節(jié)日的喜樂(lè)氣氛。

　　一個(gè)有溫度的傳統(tǒng)節(jié)日

　　實(shí)際上，端午節(jié)正處在仲夏時(shí)分，是一個(gè)充滿(mǎn)生命挑戰(zhàn)的時(shí)節(jié)，也是一個(gè)充滿(mǎn)人倫溫情的節(jié)日，是民間社會(huì)生活的重要節(jié)點(diǎn)。

　　炎熱的夏季，氣候濕熱，在古代更是難以忍受。為了自身健康和安全，古人們?cè)诙宋绻?jié)提倡點(diǎn)朱砂雄黃、門(mén)口掛艾蒿等習(xí)俗，最終目的是護(hù)衛(wèi)生命。

　　“人們講究飲雄黃酒‘避五毒’，這種酒也比較講究，會(huì)用菖蒲、雄黃乃至朱砂等浸泡，飲用后祛除毒氣。從衛(wèi)生角度講，這些習(xí)俗在今天也有一定意義。”王娟表示。(記者 上官云)

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責(zé)任編輯： 張樵蘇