新華社鄭州４月７日電（記者劉金輝）每年清明節(jié)前后，是葬禮設(shè)計師宋昭宇和他的女朋友小潘最忙的日子，他們每天都要組織多場祭祀活動或葬禮。他說，他們的工作不是讓葬禮更悲傷，而是讓“告別”變得美麗，讓生者更堅強(qiáng)。
１９９１年出生的宋昭宇２０１２年大學(xué)畢業(yè)后，入職河南福壽園墓園，學(xué)習(xí)平面設(shè)計的他當(dāng)了一名葬禮設(shè)計師，一干就是６年，當(dāng)初入職時的忐忑早已褪去。
“我們的工作有另外一個名字，叫‘生命服務(wù)師’，就是為逝者做最后一次服務(wù)。所以設(shè)計每一場葬禮前，都要詳細(xì)了解逝者生前的很多事情，包括喜歡什么顏色、音樂、食物啥的，有沒有什么遺愿，家人有什么想法等，這樣才能設(shè)計出更貼近逝者及其家人意愿的葬禮。”宋昭宇說。
讓宋昭宇印象最深刻的是瑞士老人漢斯的葬禮。這是一段跨國友誼。孤寡老人漢斯與鄭州人宋揚(yáng)在英國的一次邂逅，結(jié)下了一段長達(dá)１５年的友誼。宋揚(yáng)回國后，把漢斯老人接到了鄭州，照顧他直到２０１３年１２月份去世。
為表現(xiàn)這段１５年的忘年交，宋昭宇和同事們?yōu)闈h斯的葬禮設(shè)計的主題為“漂洋過海的承諾”，他們設(shè)計了一塊照片墻，上面記錄了宋揚(yáng)與漢斯相識的點點滴滴。因為漢斯很喜歡薩克斯，他們專門請了一個薩克斯手，全程吹奏。整個葬禮按照西方的風(fēng)格設(shè)計。
“當(dāng)天來現(xiàn)場參加葬禮的人都很感動，宋揚(yáng)也很滿意。”宋昭宇說，“設(shè)計葬禮要不斷創(chuàng)新，整個墓園也要不斷增加人文氣息。”
近兩年，河南福壽園墓園內(nèi)舉辦了雕塑展以增加人文氣息。他們還舉辦了一屆“家信家規(guī)”展，除了展示一些名人家信和名家家訓(xùn)外，還有許多普通人寫給逝去家人的信，而且他們還在不斷地征集家信，準(zhǔn)備一直搞下去。
“我覺得來祭拜的人們看了這些信件，會很受啟發(fā)，會更加珍惜當(dāng)下的生活。人的生理生命結(jié)束了，但他的精神生命還在延續(xù)。有一個小朋友的墓志銘讓我很感動，那是他媽媽寫的‘兒子，這就是我們的家’，許多人把墓園看成是逝者的家。”宋昭宇說，“我們要把家文化傳承下去，把墓園做成像家的樣子，讓墓園更有人文情懷。”
當(dāng)了６年的葬禮設(shè)計師，宋昭宇和同事們設(shè)計了近千場葬禮和祭祀活動，幾乎每天都在感受生離死別。宋昭宇也從中悟出了一個道理：儉辦身后事，行孝趁現(xiàn)在。
“現(xiàn)在我至少每兩天給父母打個電話，一有空就回家看看二老，我覺得人生路有時很無常，唯一能把握的就是現(xiàn)在，現(xiàn)在好好孝敬父母將來才不會后悔。”老家在安陽林州的宋昭宇說。
這些年的經(jīng)歷也讓宋昭宇成了中國人殯葬觀念改變的見證者。清明節(jié)假期這幾日，宋昭宇做得最多的就是在墓園門口做“禁鞭炮、禁燒紙”的工作，除了宣傳標(biāo)語外，他會拿著白色或黃色的菊花免費(fèi)和掃墓的人換鞭炮或燒紙。
“現(xiàn)在大家的環(huán)保觀念增強(qiáng)了許多，清明節(jié)期間幾乎沒有放鞭炮的。去年大年初三那一天，幾百人來這里祭拜，我們也就換回來３０掛鞭炮，當(dāng)天沒有人放鞭炮。但燒紙目前還有，我們也在盡力勸導(dǎo)，這個觀念還得慢慢轉(zhuǎn)變。”宋昭宇說。
此外，選擇公益樹葬的人也在增多。“福壽園每年都舉辦公益樹葬活動，我剛來的時候每年約有２０多例樹葬，今年增加到９０多例。”宋昭宇說。
據(jù)河南省鄭州市殯葬管理處的數(shù)據(jù)，自２００８年鄭州市首次舉行公益樹葬活動以來，１１年來共有１４００余位逝者的骨灰伴隨綠樹，融入自然。
“對于這個職業(yè)，會有一些人介意，我和我女朋友都是葬禮設(shè)計師，所以我們能夠相互理解。”宋昭宇說，“平常我們就在墓園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，說些悄悄話，別人可能會覺得瘆得慌，但我們覺得就像在公園里約會一樣。”
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