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　　新華社北京4月5日電? 題：慎終追遠，清明傳承好家風

　　新華社記者王林園、林碧鋒、張紫赟

　　又是一年清明時。清明，不僅是祭掃的節日，也是團聚和傳承的融合。先賢先祖的優秀品質，革命英烈的高風亮節，激勵著我們砥礪奮進，接力前行。

　　慎終追遠，民德歸厚。進入新時代，我們更需傳承好家風，以優良家風推動黨風政風、民風社風的不斷改善。

　　楊善洲：造福百姓的“草帽書記”

　　燦爛的陽光灑在云南省施甸縣善洲林場的叢林間。4日一早，楊善洲的大女兒楊惠菊就帶著家人來到善洲林場祭拜楊善洲。祭拜之后，楊惠菊還給家人講述起父親的故事。

　　楊善洲是云南省保山市原地委書記、第三屆全國道德模范。1988年6月退休以后，楊善洲主動放棄進省城安享晚年的機會，毅然決定回到家鄉保山市施甸縣，從此扎根大亮山22載，帶領大家植樹造林建成5.6萬畝林場，并將林場無償捐贈給國家。

　　白了頭發，綠了荒山，造福百姓……楊善洲一輩子愛和群眾一起勞動，喜歡戴草帽，穿草鞋，當地群眾親切地稱呼他為“草帽書記”。2010年10月，83歲的老書記走了，不僅給家鄉人民留下一片郁郁蔥蔥的山林，更留下一筆寶貴的精神財富。

　　“爺爺的精神已經融入家風，時刻提醒自己從點滴做起，艱苦樸素、清正廉潔、一心為民。”楊善洲的孫子楊福李如今在施甸縣姚關鎮陡坡村任村黨總支書記，他說，在表達深切思念的同時，更是鞭策自己向爺爺學習，帶領村民致富。

　　已是惠澤在，猶有余香存。老書記大公無私、全心全意為人民服務的精神，深深感染著家鄉群眾，每年清明節都有上千名人，用祭拜親人的方式祭拜楊善洲。

　　“求實務實、無私奉獻，生命不息、奮斗不止，這是楊善洲給子女做出的典范。”云南大學社會學教授金子強說，良好家風涵養社會文明風尚，從家風、作風到黨風建設，新時代我們更需要傳承和發揚楊善洲精神。

　　吉鴻昌：做官即不許發財

　　清明時節祭英烈。在河南省扶溝縣的吉鴻昌將軍紀念館，各地群眾懷著崇敬的心情，前來緬懷這位著名抗日民族英雄。紀念館內那只“做官即不許發財”的細瓷茶碗，尤其引人注目。

　　1920年5月，重病的父親語重心長地對吉鴻昌說：“當官要清白廉正，多為天下窮人著想，做官即不許發財。”父親去世后，吉鴻昌把“做官即不許發財”7個字寫在細瓷茶碗上，仿照燒制好后把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。他說：“我要牢記家父的教誨，做官不為發財，要為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”

　　自此，吉鴻昌就將那只寫有“做官即不許發財”的細瓷茶碗帶在身邊，用它作為一面鏡子，時刻提醒自己應如何為人做事。這只碗隨將軍走南闖北，直到他39歲犧牲。

　　“吉鴻昌是中國共產黨優秀黨員，他短暫的一生，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人敬仰。”吉鴻昌將軍紀念館館長王方說，在將軍身上所體現的是中國共產黨人精神和中華民族精神，我們要弘揚和傳承這種追求真理、堅定信念、熱愛人民、一身正氣、公正廉潔的精神。

　　家風無言，傳承有聲。 “吉鴻昌將軍是我大伯。雖說從沒見過他，但作為他的后輩，傳承好吉鴻昌精神責無旁貸。”吉鴻昌的侄子、70歲的退休教師吉德富自豪地說，他以前經常給學生講大伯的革命故事和感人事跡，現在給前來吉鴻昌故居、吉鴻昌學校參觀的人們講述將軍的故事，把吉鴻昌精神發揚光大。

　　包公：清正廉明，鐵面無私

　　清明時節，位于安徽省合肥市蕪湖路的包公園，春意盎然，游人如織。包公祠祠堂上方高懸的“色正寒芒”橫匾，彰顯了包公執法如山、鐵面無私的品格。游客參觀包公像，祭拜包公，聆聽包公故事，傳承包公文化。

　　包公名拯字希仁，公元999年出生于安徽合肥肥東縣。他一生為官20多年，勤勤懇懇，清正廉明，被人們譽為“包青天”。他兩袖清風，去世后沒給子孫留下什么財產，而是留下了嚴格的家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”

　　“每年清明期間，來瞻仰包公的人比較多，游客對他都很敬仰。”包公園副主任許仁忠告訴記者，除了周邊市民外，分布在全國各地的包公后人每年春節及包公祭日期間會前來祭拜，“合肥是包公的根，慕名而來祭拜的人很多。”

　　包公又稱包孝肅，“孝肅”是他去世后皇帝封的謚號。“‘孝’在前，孝道是他很重要的一個品質，也是中國傳統的優良品質。‘肅’就是大公無私、不畏權貴、辦案公正。”許仁忠認為，概括而言，包公精神即“公明廉威，勤政為民；反腐反庸，無私無懼；深察民情，為民請命；清心直道，嚴于律己”。

　　凝結在包公身上忠、孝、廉的優秀道德品質，在潛移默化中潤澤后世。許仁忠說，在堅持全面依法治國、從嚴治黨、反腐倡廉的新形勢下，傳承包公家訓、倡導“包公精神”很有必要。

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責任編輯： 馮文雅